第24章（1 / 1）

总之，留着说不定还可以利用或者得到什么特殊消息。

巫辞微微停顿。

妹妹染病？

所以上一周目，是因为妹妹染病，父亲才将妹妹换出去，用绝对的理智保证剩下家人的存活。

这样一看…父亲，可真不愧是搜索词条上所说的，曾经的“西陵郡守”。

第一周目说西陵郡守用计死守城池，被都尉投敌背叛以后全家以死殉志，一眼便知是个爱民如子且有能力的好官。

可现在，父亲是放弃了郡守的身份，带着他们全家假死，随着饥民逃亡。

这代表，父亲对家人是有一定感情在的，并且，现阶段，家人在他心中比那些民众更高，否则，他也绝不会把染病的女儿换出去“易子而食”，让疫病有可能在食用自己女儿血肉的饥民中传播，换/妻/子和儿子活下来。

所以易子而食的行为是理智促使，而不是普通饥民仅仅为了饥饿而行动。

假若妹妹没有染病，必死无疑，那父亲定然不会这么快就卖掉妹妹。

巫辞想起上周目妹妹被卖掉后，母亲被卖的当晚，母亲也是自己跟着父亲离开的，神色释然，倒像是自愿。

当时父亲和母亲也是过了一会才一起离开的，应该是还聊了一阵。

那么，很大的可能是，因为没有粮食，必须得再拉一个人去交换。

可失去了父亲这个男性，哪怕换来了粮食，母亲带着“楚辞”，孤儿寡母也护不住，甚至有可能直接被奸杀分食。

所以，因为女儿死亡，本就心存死志的母亲不想活了，自愿被换成干粮供丈夫和儿子活下来。

绝对理智的父亲、为了家人什么都可以干的母亲、染上了病不知是否真的如父亲所说那样没有传染性而被分食的妹妹、作为“佛门圣子”却在绥生法会上“入魔”两次杀帝的“楚辞”。

这样一想，“楚辞”全家人都真可怕。

【你感知到天德寺的修炼法门已经到达瓶颈，再闭关也无甚作用，便不顾父母与小妹挽留，在他们身上留下禁制看其护性命，毅然出走，你决定：

a.前往南州

b.前往皇城

c.四处游历

d.追加灵魂

e.亲身降临】

居然有三个地方的选项……

南州就是之前流民要去的地方，假如巫辞没带家人上山，不出意外应该是已经在南州安定下来了。

皇城不用说，就是天德寺和老皇帝所在的地方。

上次巫辞能杀老皇帝是天时地利与出其不意。假如正经对上，皇帝的护卫不知道会有多少。

那个天德寺的老国师也不知道修炼了多少年，巫辞修炼时间短，哪怕是用九成灵魂的速度也没什么把握打得过那个国师。

他大概只是在能同时打得过十个普通血肉大佛的水准。

先在这世界上转一圈，打听打听有什么事方便他塑造英灵传说，或者看看哪里有没有什么能够让他变得更强的契机，然后早点自杀结束这个档，免得记忆过多灵魂撑不住。